Pamela J.Stewart（Strathern）教授和Andrew Strathern教授是匹茲堡大學（University of Pittsburgh）人類學系的一對夫妻檔教授。他們同時身兼蘇格蘭亞伯丁大學（University of Aberdeen）愛爾蘭與蘇格蘭研究學院的研究人員；英國德倫大學（University of Durham）的訪問學人和訪問教授；以及多年的台灣中央研究院民族學研究所訪問學人。他們的網址是www.pitt.edu/~strathern。他們出版了超過35本專書和超過150篇文章，主題多為他們在太平洋、亞洲（以台灣為主）和歐洲（以蘇格蘭和愛爾蘭為主）等地區的研究。他們最近合寫的書包括《魔法、巫術、謠言和閒話》（Witchcraft, Sorcery, Rumors, and Gossip, Cambridge U...(展开全部)

自序 神仙與高僧──魏晉南北朝宗教心態試探 漢代薄葬論的歷史背景及其意義 睡虎地秦簡《日書》的世界 中國古代鬼論述的形成（先秦至漢代） 先秦兩漢的尊的思維與政治權威 循理以明情──中國宗教研究管窺 作者簡介 著述年表

全球暢銷書《神的歷史》（A History of God）作者、2008年TED大獎（Ted Prize）得主 著名比較宗教學者凱倫．阿姆斯壯，在新作《血田》中全面性探討宗教與暴力的關聯。 ※《出版人週刊》選書，美版首刷印量15萬冊 人類社會本質上就帶有暴力， 雖然宗教常成為我們的代罪羔羊，但真正該做的是為此感到悲傷。 一個世俗化的民主國家，並不比宗教化的國家更愛好和平， 暴力是文明社會的兩難，每個人都置身其中。 我們無法澈底改變我們社會的本質， 但是不是能有一種不同的路徑，讓人們以更仁慈、更有同理心的方式生活在一起？ 早在西元前兩百多年，印度的阿育王就發現，他既要推行慈悲的法，但為了維持國家穩定，卻又不能解散他的軍隊。古代以色列人原本想逃出農業國家，回歸部落文化，但他們很快就發現，儘管他們對於城市文明的剝削痛深惡絕，卻不能沒有它。 人類最早的宗教便...(展开全部)

經典與儀式是構成宗教傳統的核心要素，也是研究者透視宗教發展史與交流史的重要窗口。 本書以作者近年來一系列的研究為基礎，通過綜合運用佛道兩教及藏內外各種不同類型與來源的文獻資料，在發掘與深耕文獻的基礎上，就中古時期佛道兩教中疑偽經、佛名抄等較為特殊的經典類型，以及禮懺、唱導等學界較為關心的儀式內容進行了細緻的探討，通過對一系列個案性的研究展示了中古時期宗教文化發展與交流的一些基本特點。

「作者致力於『鑑往』如何可以『知來』 這項巨大課題，為往後『全球歷史變遷』歷史書寫可以如何更有啟發性，提供了相當多的洞見與建議。」——邱澎生 「作者首先從長時期的角度來觀察歷史變遷，也就是追溯明清時期到近、現代中國的歷史變遷；從比較史學的方法分析中國與歐洲近代史的發展異同；更重要的是他的著作充滿批判力，尤其是針對以西方中心觀所發展形成的世界史觀與社會科學理論；本書另一至為明顯的特點，就是他企圖聯繫歷史到當代。」——巫仁恕 十九世紀至二十世紀早期的社會理論大傳統聚焦於近現代歐洲的誕生， 以此當作了解全球歷史變遷的樣板。本書懷疑歐洲的歷史經驗不足為世界其他地區之歷史變遷提供合適的引導，並以中國和歐洲之比較為例，致力分析近代早期世界不同地區的原則和作法之異同，以此建立更相稱的評估方法。 本書觀察中國國家與宗教關係、政治與經濟關係（即財政措施）、國家與工業化...(展开全部)

傳統儒家倫理學將婚姻定義為人倫之始，但男女婚姻的結合，不只是研究家族結構、社會制度、倫理道德、禮教功能、兩性問題、民俗……所關注的焦點，其更為深刻而基礎的向度乃在古宗教將婚姻視為宇宙中二種力量的結合，透過男女婚姻的結合再現宇宙之生化與創造。婚姻儀式被提高到天地運行之理及宇宙圖式再現的層次。婚姻所開顯之宇宙圖式於人間世界的秩序乃至於倫理觀、政教上發揮著決定性的影響。在天人相感的連續性下，政教之推展往往循天之道，以再現宇宙神聖的化育。本書將深入傳統典籍與出土文物史料探討秦漢時期婚姻禮儀、民俗、制度、法令等多層面複雜的關係。並透過人類學、神話學、社會學的視野，論析儀式之於身心轉化的深刻意涵；以及禮俗中大小傳統的交融、社會、法令層面對禮制的制定和影響。如由通過儀式思考禮儀中的身心轉化與禁忌課題、從原始宗教的角度思考儀式中與祖靈的互滲和連結、透過經濟、法律層面...(展开全部)

蕭邦鋼琴大賽竟然能夠扭轉世人對蕭邦的演奏觀點？！音樂與政治居然能在柴可夫斯基與哈察都亮的鋼琴協奏曲中交鋒？！德布西的音樂真的只是印象派？李斯特不過是炫技天王？藉由詳盡錄音蒐集與精闢詮釋解析，焦元溥帶領您進入作曲家與演奏家的世界，一探精采有趣的音樂詮釋史與表演藝術秘辛。 以歷史的角度衡量各個演奏的時代意義，向是作者評論關切的核心。藉由豐富的錄音資料，我們也確實能得到許多關於樂曲詮釋與表現轉變的知識，並得以掌握不同的美學標準。 例如李斯特第一號鋼琴協奏曲的詮釋，從二十世紀初李斯特學生所講求莊嚴的堂皇慢速，逐漸發展至注重技巧的凌厲快速，其間的差異是截然不同的美學思考。德布西《二十四首前奏曲》由作曲家原意解析與法國風格出發，最後竟呈現出差異甚大的不同觀點，詮釋逐漸抽離作曲家的意圖，甚至以純音樂的方式表現。蕭邦的兩首鋼琴協奏曲經由蕭邦鋼琴大賽的提倡與影響，使其...(展开全部)

本書把西方科哲發展區分成前孔恩、孔恩與歷史取向、後孔恩三個時期，這三個時期也標誌了議題、方法和理論重心的轉移。前孔恩時期包括邏輯經驗論和波柏的否證論。在孔恩與歷史取向時期，本書先以專章討論孔恩，隨後對準拉卡托斯和費耶阿本關於理性方法的爭論，再討論勞丹和蘭吉諾對於進步與價值的分析。後孔恩的科哲，則著重三大議題：科學實在論與反實在論的爭論、社會建構論與其燃起的「科學戰爭」大爭論、科學結構與發展的模型與演化觀。本書最後對台灣本土科哲發展的歷史作一個回顧與展望。 一本在台灣出版、以中文寫作的科哲教科書，應該反映出台灣科哲本身的發展進程，反映出台灣本地科哲學者的關懷重心和討論重點。因此，本書內容大量引用台灣科哲學者對於西方科哲家、議題、概念和理論的分析、討論、批評與解答。

本書為中央研究院院士余英時教授二十年來的研究心得，針對思想史的發展與學術史的分析，向關心歷史與思想的讀者，提出一個通論性的展示和一個明確的歷史觀察。 他認為：思想的力量是可以超越歷史決定論的限制而創造發展的，他便是據此信念探討中西史學思想的種種問題而完成本書。 全書共收分十七篇，主要論題可分為下列五項： １討論中國(專制)政治傳統和反智論的關係， ２從內在理路的觀點解釋明清思想變遷的問題， ３討論歷史知識的性質及有關史學的一般問題， ４對紅樓夢這部小說提出新的看法，並檢討當前紅學考證 運動得失， ５評析探討西方古典時代的人文思潮， ６文藝復興與人文思潮的關係，以及現代工業文明的精神 基礎